在岁月的长河中，每一个村庄都犹如一颗独特的明珠，承载着历史的痕迹与人们的生活记忆。我们的五一村，也有着自己的故事，然而，它的村名起源却如同一个隐匿在迷雾中的谜团，我们这辈人已无法知晓它究竟何时诞生。
老人们口中的往昔，是一幅迁徙的画卷，在我童年记事的那会七十年代初，五一村在原安康县是很有名气的，村民都比较纯朴勤劳、加上土地面积宽阔每年的粮食高产丰收，村民口粮分完后全年向国家上缴公粮占据全县榜首，受到当时的安康行署奖励日野汽车一辆、农用拖拉机四辆，在七十年代算是五一村最辉煌的岁月，村集副业也名点榜首以蚕桑为主，以集体百亩桑园为依托全年向国家交售蚕茧据全县前三名，辉煌的过去之后一九八一年土地到户联产责任，村集体的桑场也随着解散，上缴公粮、缴售蚕茧等村集再也没有这档的荣誉了。
土地承包联产到户后，部分村民也都以姓氏家族式的相互帮忙，比如农忙或族内谁家的大盘小事等等，五一村村民姓氏比较多、但占据全村姓氏最多的也就是陈姓了，就从我们陈姓说吧先辈们从不同的地方迁徒汇聚于此，在这片土地上扎根生息。最能说明的是，老祖先的坟冢远在他乡包括我们的爷辈他们也不清楚，如今共祖的联系也在三、四辈之间，，那么也就渐渐淡化。在两年前整村搬迁之前，虔诚地祭祀着同祖太爷以上的祖坟，那是对根的一种缅怀与敬畏。而如今，随着搬迁的浪潮，太爷爷、爷爷辈的坟也随着迁移，这一切似乎都已被切断，仿佛一条无形的纽带，在时光的洪流中悄然断裂。
同宗同祖的我们，都姓陈占全村姓氏比例的百分之五十，却因 “三门人” 与 “大门人” 的区分，有着不同的境遇与感受。这一字之差，蕴含着复杂的情感。或许，它曾承载着家族中对不同分支的期望，有蒸蒸日上的憧憬，也有江河日下的忧虑。然而，在时代的变迁面前，这些期望与忧虑都变得愈发模糊。
回忆搬迁前的五一村，那是一幅充满生机与差异的画面。村民们各自为生活拼搏，有的凭借运输业发家致富，有的在建筑领域闯出一片天地，成为了令人羡慕的富裕户。他们的成功，是对生活的勇敢追求与把握机遇的回报。而另一部分村民，没有那么幸运，他们没有特殊的优势，只能依靠最朴实的体力劳动，扛着挖撅和大铁锨，在土地上挥洒汗水，只为了能让家人温饱。他们虽生活艰辛，但也在默默地为家庭撑起一片天。
然而随着城市的扩张发展，五一村也被纳入城市建没规划，现在己修通了好几条城市道路，西康高铁也在村的附近包括高铁安康西站，我们五一村也规划为安康新门户区，城市建设更需要老百姓极积配合征迁，搬迁后的五一村，一切都发生了翻天覆地的变化。土地，这个曾经农民们赖以生存的根基，被全部征收，全村仅剩下寥寥十来户还拥有土地。村民们的身份也随之转变，不再是传统的农民，开始吃起了商品粮。这种不洋不土的身份，让他们感到无比怪诞，仿佛置身于一个陌生的世界。
住房，也成为了村民们面临的新问题。他们搬迁到了城乡结合部的冷落处，那里的房子仅仅是一个居住的场所，无法带来额外的收入。门面房没有商业价值，曾经幻想的通过房屋租赁改善生活的希望也破灭了。于是，那些六七十岁的农户，在本该安享晚年的年纪，却不得不为了生活所迫，再次出门打零工。他们的眼中，充满了无奈与悔恨，无奈于生活的压力，悔恨于时代的变迁让他们如此措手不及。
而在这变迁的过程中，人性的复杂也逐渐显现。有一部分人，通过刁钻难缠的方式，获得了更多的补偿，过上了相对悠闲的生活。这让那些老实本分的村民感到不公与悲哀。他们不禁感叹，一代人如果只看重眼前的利益，不顾及子孙后代的发展，不紧跟时代的步伐，只知索取而不知贡献，那么他们所带来的负面影响，将会让几代人去承受。这是多么可悲可叹的现实，也是对人性与责任的深刻反思。
如今的五一村，人与人之间的关系也在悄然改变。曾经的淳朴与人情味，在时代的冲击下渐渐消逝。人们似乎成为了独立的个体，不再像过去那样紧密相连。“家和万事兴” 的景象已不再，取而代之的是 “家穷胡闹腾” 的无奈，仿佛与时代对着干，却又无力改变。年轻人，没有经历过老一辈的历史洗礼，他们按照自己的计划，追求着个人的价值，与原村庄的联系也越来越淡薄。整村搬迁后，大多数人对原村已没有太多的挂念，而那些剩下的几户，还留在没有良好居住条件的地方，忍受着出行、用水、用电的不便，仿佛在承受着一种无形的 “洋罪”。
五一村的变迁，是时代发展的一个缩影，它让我们看到了生活的无奈与希望，人性的善恶与复杂，以及传承与发展的困境。或许，我们无法阻挡时代的脚步，但我们可以在变迁中寻找那份失落的情感与价值，让五一村的记忆不仅仅停留在过去，更能在未来延续下去。希望有一天，五一村能够重新找回它的淳朴与人情味，让每一个曾经在这里生活过的人，都能为它感到骄傲与温暖。而那些承受着生活压力的人们，也能在岁月的流转中，得到解脱与安宁，迎来新的希望与曙光。
责编：吴一